Métaverse : Du vieux vin dans une nouvelle bouteille ?|Chronique d'invité

Les intérêts de recherche de Jayendrina Singha Ray comprennent les études postcoloniales, les études de littérature spatiale, la littérature anglaise, ainsi que la rhétorique et la composition. Avant d'enseigner aux États-Unis, elle a travaillé comme rédactrice à Routledge et a enseigné l'anglais dans des universités en Inde. Elle réside à Kirkland.
Le Métaverse est un espace à la frontière du physique et du non physique. L'espace lui-même n'est pas entièrement différent, mais il est comme du vieux vin dans une bouteille neuve, reproduisant l'ensemble actuel de relations que nous connaissons déjà.
Pensez aux magasins, aux clubs, aux salles de classe : ce sont d'autres endroits de la société où des répliques fidèles peuvent être trouvées dans le monde virtuel. Cependant, contrairement à l'espace physique réel, le métavers fournit des institutions qui déforment notre réalité comme de la pâte à modeler. Ainsi, une voiture abandonnée vivant à Cleveland pourrait posséder l'immobilier le plus cher du monde virtuel de Manhattan.
Le temps dans un monde virtuel est tout aussi malléable que la capacité d'une personne à abandonner temporairement le flux du temps de l'horloge, comme le personnage fictif de Stephenson, Ng dans Avalanche, nostalgique de posséder une villa virtuelle dans le Vietnam des années 1950.
Malgré sa malléabilité, l'espace-temps sur le métavers reproduit de manière inconcevable les relations et les institutions du monde réel. Les avatars du monde virtuel peuvent remplacer les corps et même les réinventer, mais pas au-delà des conventions socioculturelles et de la propension humaine à exercer le pouvoir et le contrôle. Prenons, par exemple, les rapports sur les tâtonnements. et les agressions sexuelles dans les mondes virtuels.
En décembre 2021, Nina Jane Patel, vice-présidente de la recherche sur le métaverse chez Kabuki Ventures, a décrit sa pénible expérience de viol collectif sur le terrain. Elle a raconté l'incident dans les mots suivants : « Dans les 60 secondes qui ont suivi mon arrivée, j'ai été harcelée verbalement et sexuellement. – 3-4 avatars masculins avec des voix masculines… violé en groupe mes avatars et pris des photos » Certains médias sociaux ont répondu à cela par Patel dans son article de blog « Réalité ou fiction ? » Les incidents identifiés dans ' corroborent indirectement ce comportement.
Elle a écrit : « Les commentaires sur mon message contiennent de nombreuses opinions – « Ne choisissez pas d'avatars féminins, c'est une solution facile. », « Ne soyez pas stupide, ce n'est pas vrai… » Il n'y a pas de bas du corps à attaquer. "" Selon l'expérience de Patel et ces réactions, les normes de genre, l'intimidation, les réalités des jeux de pouvoir – ce sont des choses que la société humaine et les institutions ne peuvent pas. L'aspect manquant – pénètre au-delà de cet espace, au-delà des limites de la réalité. Le jeu peut se produire dans le métaverse. Ainsi, le meurtre, la violence, les passages à tabac sont tous des crimes pardonnables, à condition qu'ils soient prétendus. Entrez dans un espace surréaliste. Vous sortez du monde virtuel et vous devenez un citoyen respectueux et réfléchi du monde. monde réel.
La réplication de l'ensemble actuel des relations dans cet espace était si fidèle que Meta a dû intervenir en utilisant la fonctionnalité « limites personnelles » dans son espace VR pour arrêter les intrusions indésirables dans l'espace personnel de l'avatar. Cette fonctionnalité agit presque comme une régulation, protégeant les avatars. contre le harcèlement potentiel en établissant une distance de 4 pieds entre eux et les autres avatars. Ceci s'ajoute aux autres fonctionnalités anti-harcèlement de Meta, qui feront disparaître la main de l'avatar s'il tente d'envahir l'espace personnel de quelqu'un. Ces tentatives d'introduire un " code de conduite… pour un média relativement nouveau comme la VR » (Vivek Sharma, vice-président d’Horizon), rappelle les institutions et les lois de la société civile pour freiner la pénétration effrontée de la réalité. La criminalité sociale dans le temps et l’espace. Festival Yuan.
Si la nature humaine exige que les structures de pouvoir et les lois du monde réel soient reproduites dans un monde virtuel, la question est de savoir comment cela se manifestera-t-il dans un espace-temps virtuel essentiellement invisible et insaisissable ? Avons-nous besoin de police, d'avocats, de tribunaux, etc. « Les lois obsolètes du monde réel trouveront de nouveaux remplacements dans le monde virtuel, et les ingénieurs déploieront des correctifs logiciels rapides pour contrôler les écarts (comme la fonction anti-harcèlement de Meta) ? Bien que le métaverse soit encore en développement et qu'il soit trop tôt pour le savoir, cela vaut la peine réfléchir à la possibilité pour cet espace de recréer/exagérer/minimiser les structures et les relations du monde réel.
Cela m'amène aux « fondements philosophiques » de la Fondation Decentraland. Comme les autres plateformes VR qui composent le Metaverse (comme The Sandbox, Somnium Space, etc.), Decentraland est un espace où les utilisateurs peuvent « créer et monétiser du contenu et applications » ainsi que posséder, acheter et explorer des « terrains virtuels » (coinbase. com). Selon le livre blanc de Decentraland, « contrairement à d'autres mondes virtuels et réseaux sociaux, Decentraland n'est pas contrôlé par une organisation centralisée. Aucun agent n’a à lui seul le pouvoir de modifier les règles logicielles, le contenu foncier, l’économie monétaire ou d’empêcher d’autres d’accéder au monde.
Les espaces que nous trouvons dans cette plateforme métaverse s'appuient sur des éléments des sociétés du monde réel, tels que les réseaux sociaux, la propriété foncière, les marchés, les modèles d'échange économique, etc. Mais elle revendique également un refus de centraliser le contrôle – un élément essentiel de la plupart des sociétés. sinon toutes les sociétés du monde réel (gauche, centre ou droite). Cet ajustement fin de la réalité pour la rendre plus communautaire est louable. Cependant, si l’on doit suivre les récentes spéculations sur un possible monopole du métaverse par Meta, seul le temps nous dira si une telle plateforme respectera les principes de décentralisation.
Comme les entreprises, nous ne savons pas si les gouvernements s’implanteront dans ces domaines à long terme. S’il existe des régions nommées d’après « l’anarchie », la paternité, la criminalité mondiale virtuelle, les marchés, les transactions économiques et la propriété foncière, ce n’est pas trop tiré par les cheveux. imaginer des structures juridiques et des mécanismes de surveillance entrant dans des mondes virtuels.
Alors, le métaverse est-il une réplique inimaginable et peu modifiée de notre réalité ? possible. Qui sait ? Seul le temps nous le dira.
Les intérêts de recherche de Jayendrina Singha Ray comprennent les études postcoloniales, les études de littérature spatiale, la littérature anglaise, ainsi que la rhétorique et la composition. Avant d'enseigner aux États-Unis, elle a travaillé comme rédactrice à Routledge et a enseigné l'anglais dans des universités en Inde. Elle réside à Kirkland.
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